严以律己发言稿

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严以律己发言稿严以律己发言稿(精选3篇)在不断进步的时代,发言稿在我们的视野里出现的频率越来越高,发言稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。怎样...

严以律己发言稿

严以律己发言稿(精选3篇)

  在不断进步的时代,发言稿在我们的视野里出现的频率越来越高,发言稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。怎样写发言稿才能更好地发挥其做用呢?以下是小编为大家整理的严以律己发言稿(精选3篇),希望能够帮助到大家。

严以律己发言稿(精选3篇)

  严以律己要求严格自我要求、自我约束,达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微古人云,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人,没有人监督时,在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念,在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时,要严格就要经常反思,做到“三省吾身”的地步。严以律己是落实从严治党的要求,经受四大考验的重要举措。

  一、存在的主要问题

  1、工作漂浮,沉不下去。认为自己在乡镇时间长了,对村里了解比较深,没有深入村组进行调查研究的必要,在这种思想的主导下,对农村的情况的了解只浮于表面,掌握的也是不实的资料,对农村新的发展变化,农民的需求,群众的期盼和民生的要求了解的不深不透,用自己的经验去工作和指导发展,只能是因循守旧,无所作为。

  2、在“严以律己、谋事要实、创业要实”上有待于进一步提高。在工作上遇到难题时,不善于思考、动脑,等待领导的指示,说一步走一步,未能把工作做实、做深、做细,满足于过得去。对业务知识的学习还不够,缺乏一种孜孜以求的精神。不注重业务知识的全面性,等到问题出现再想办法解决。有时由于工作的重复性,图省事,照搬照抄,沿用老方法解决问题;在工作中遇到繁琐、复杂的事情,有逃避的倾向,缺乏一种刻苦钻研的精神。

  3、担当精神不足。在平时工作中,认为自己到年龄了,有“求稳多、求进少”倾向,忙于事务多、谋划长远少。关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心。自己在工作中有时缺乏耐心,帮助他人,与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些。

  二、存在问题的原因

  1、政治学习不够,理论功底浅薄。平时只满足于读书、看报,研究专业少,联系实际不够,使自己对理论知识的理解与实际脱节,没有发挥理论的指导作用,没有做到真正用马克思列宁主义的立场、观点和方法观察事物,研究新情况、处理新问题。思想和工作存在主观性、局限性和片面性,站的不高,想的不远。

  2、为群众服务的意识有待于进一步提高。没有树立牢固为老百姓服务的宗旨观念;对于“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来到群众中去”的工作方法理解的不够深入透彻;没有坚定任何时候都要以群众满意不满意作为衡量标准,这是工作中缺乏耐心的根本原因。

  3、工作方法简单,只安于表面,认为把自己份内的事做好就可以了,处理事情方法比较简单,缺乏创新精神,工作作风还不够扎实,对问题深层次的分析、思考不够,有时把工作当成一种负担。对自身要求不严格,没有严格约束自己。

  4、自我要求有所放松。常常把自己在基层的这份坚守看着是一种荣誉,一种资本,在完成工作时,就象农民在不同的季节耕种不种的庄稼,总是根据以前年份的工作套路和工作经验,按部就班,修正一下以前工作中的失误,保证面上不出问题,只求任务的完成,没有去追求工作规律性的认识和质量上的提高,放低工作标准,没有了力争上游的干劲,放松了自我要求,没有了咬定青山的韧劲。

  三、今后的努力方向和措施

  1、切实加强政治理论学习,进一步明确自己前进的方向。只有理论上清醒和坚定,才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累,而是世界观、人生观和价值观改造的大问题,理论水平提高了,看问题的能力也会提高,工作能力也同样会提高。只有刻苦学政治理论,才能树立正确的世界观、人生观和价值观。

  2、在工作中要严于律已,以身作则,真正做到率先垂范。在今后的工作中,要注意思想的解放,观念的创新,以适应新时期工作的需求,蹲下来和群众对话,保持平和心态,做到“有耐心、有爱心,又细心”,不过于急燥,始终要保持平等、公正的态度。

  3、改进工作作风,不断提升为群众为基层服务的水平。对我们基层的干部来说就是要把维护和实践人民的利益放在首位,力求思想上求实、作风上务实、工作上落实。牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识,树立为党为人民无私奉献的精神,在工作中,深入实际,深入村组,制定了进村入户的时间表和行事历,与群众交朋友,在作风上倾听群众的意见和建议,想群众所想,急群众所急,克服改善群众的生产、生活条件还不成熟的消极无为的认识,改变群众的痛痒与已无关的麻木不仁的思想,消除的群众对利益的欲望是沟壑难填的模糊不清的想法,善于从全局、长远的观点来认识事物,不断完善和提高自己的服务水平。

  严以律己、清正廉洁,既是共产党人应有的政治操守,也是从政为官、保持党的纯洁性的基础。领导干部作为党的路线方针政策的代言人和执行者,要从严律己,率先垂范,永远保持清正廉洁的本色。

  1、筑好防线,常弃非分之想。

  “不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德”。古往今来,许多领导干部走上腐化堕落、违法犯罪的道路,大都是非分之想太多、自我防线不牢造成的。我们常弃非分之想,就要始终保持谨慎心态,自觉做到慎初、慎微、慎独。

  所谓慎初,就是把住第一次,守住第一关。世界上任何事物的发展变化,都有一个由小到大、从量变到质变的演变过程。初之不慎,是走下坡路的起点。明代王廷相,在一次接见下级官员时说:“我昨天乘轿进城遇雨,一个穿了双新鞋的轿夫,一开头很小心地循着干净的地方落脚,生怕脏了鞋,可后来一不小心踩在泥水里,从此便不复顾惜,什么地方都踩下去。”现实中,人的腐败变质也无不像那个轿夫一样,刚开始总是走干净的路,但时间长了,便放松了思想防线,有了第一次失足,便会一发而不可收,最后毁掉自己。

  所谓慎微,就是平常所讲的“小处不可随便”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,越是小事越要小心。无数事实说明,一个在小节、小事上过不了关的干部,也很难在大节上过得硬。所谓慎独,就是在个人独处时,在别人看不到的情况下,也能做到洁身自好。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黄金十斤,是典型的慎独范例。

  所谓慎独,就是在个人独处时,在别人看不到的情况下,也能做到洁身自好。东汉太守杨震以“天知、地知、你知、我知”夜拒黄金十斤,是典型的慎独范例。

  2、守住底线,常怀律己之心

  底线是一个人最起码的生存基础,也是最基本的生存条件。如果把干事创业比作开车的话,守住底线就像系好安全带一样重要。领导干部只有系好了“无形的安全带”,才能做到在诱惑面前不为所动,才会在实现人生价值的路途上纵情驰骋。

  要堂堂正正做人,守住道德底线。带头践行社会主义核心价值体系,培育高尚品德,在工作岗位上遵守职业道德,在社会上坚持社会公德,在家庭中保持家庭美德,做社会主义思想道德的自觉遵守者、示范引领者和坚定维护者。把重德、崇德、立德作为处世的准则,自觉用党员的高标准规范自己的言行举止,扎实工作,真正以德树人、以德感人、以德服人。

  要明明白白处事,守住原则底线。坚持工作原则,严格按照政策法规办事,不超越界限搞变通;严格按照标准制度办事,不擅自扩大范围打擦边球;严格按规范程序办事,不违规操作乱办事。任何情况下都能稳得住心神、守得住清白,决不拿原则作交易,拿原则送人情,拿原则换赏识,切实做到讲党性、讲正气、干正事。

  要干干净净为政,守住廉洁底线。认真贯彻落实党风廉政建设责任制,始终坚守从政为官的基本准则,为官不忘做人之本、从政不移公仆之心、用权不谋一己之利,管住自己、管好家人、管严下属,自觉做到一尘不染、一身正气。

  3、不越红线,常念监督之益

  监督是干部政治生涯的“安全阀”,是阻止干部出轨的“刹车器”,是防止干部蜕变的“防腐剂”,是对党员干部的最大的关心、最好的保护、最真诚的帮助。

  要主动接受组织监督。组织监督是一种警戒,是一面镜子,每一个领导干部都要正确对待党组织的监督。如果对自己的毛病讳疾忌医,发展下去,没有不出问题的。河南省巩义市建行原行长王永平因受xx被判死刑,临刑前追悔莫及地说:“假如我第一次走错路时,有人提醒我甚至给我一个处分,也不至于落到今天这个地步!”大祸临头才明白这一点事理,就很可悲了。

  要积极接受群众监督。正确对待群众的批评和监督,建立健全政务公开制度,充分发挥市长信箱、民生热线功能,充分保障群众的知情权、参与权和监督权,努力营造重监督、乐监督的良好氛围;充分尊重群众的智慧,把群众的批评和监督作为一面镜子,经常照一照,省自身,明得失,不断提高自身修养,努力改进工作。

  要大胆接受舆论监督。敢于在舆论的监督下开展工作,让权力在阳光下运行。善于借助舆论力量,把舆论监督作为群众满意的“晴雨表”,注重自我加压;把舆论监督作为工作的“放大镜”,主动查摆不足,有则改之、无则加勉,支持和鼓励舆论监督。

  今天谈一谈“三严三实”,特别是“三严三实”第二阶段学习中的严以律己。我想从两个方面来谈:第一,谈一谈“三严三实”活动的总体情况以及严以律己与立身之本的关系问题;第二,围绕讲规矩、守纪律来谈一谈严以律己何以成为我们成事之基。这两方面内容实际上涉及到我们对“三严三实”整体的一个把握。

  一、严以律己是领导干部的立身之本

  2014年的3月9日,在参加第十二届全国人大第二次会议安徽代表团审议时谈到了“三严三实”。他在这次讲话中谈到,既要严以用权、严以律己,又要谋事要实、创业要实、做人要实。那么,这就明确了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要,成为了做人从政、干事创业以及为官律己的标准。用“三严三实”来推进我们的党风建设,这项工作在全国已经初见成效。结合“三严三实”教育活动,人们进行了很多反思,也对自己在修身、律己、用权各方面进行了进一步的思考。我认为这是非常重要的一项工作。

  谈到这项工作,我们前一阶段很多单位已经进行了学习,从个人修身的角度对这个问题进行了比较深入地理解。在第二个阶段,就涉及到了关于律己的问题。实际上,律己是修身的一个延伸。当修身和律己的问题处理好了以后,我们才能更多地去考虑用权的问题。在律己这个阶段,实际上我们都意识到严以律己是领导干部的立身之本。谈到这个问题的时候指出:严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。

  我们如果从中国传统文化的角度来理解“严以律己”这个命题的话,会发现这个词语既是我们今天对个人修身、个人自律的一个现代表达,同时它也是渊源有自的。这个词最早出自宋代思想家陈亮《谢曾察院启》的一文中。文中说道,“严以律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关夫治道”。这里谈到了两个问题,一个是严以律己,另外一个是心乎爱民。律己和爱民也就是对自我行为和道德的约束;对民众的爱心,这是一种治国之道。所以,在宋代思想家陈亮看来,严以律己和治国理政具有非常密切地关系。

  今天,我们对这个传统的概念进行了一个创造性的转换和一个创新性的发展,把它提到了中国现代化建设的语境之中来。实际上,这既体现了马克思主义关于个人,特别是领导干部,修身自律的问题,另一方面也连通了中华民族传统文化中的优质因素。因此,我想这个问题需要我们进一步去思考和理解。

  如果我们想进一步地在现代中国社会发展的语境中去落实关于严以律己、严以用权的'一系列要求,那么就要求讲规矩、守纪律,以自律之自觉,做兴邦之实事。

  我们现在谈到严以律己,可能是一个的个人选择,但未必能构成所有人一种自觉。当一个人想要有所作为、有所发展,自律实际上是非常重要的一个起点。当自律的自觉在人的生命中形成之后,这个人在有所作为的过程中会把他自己的事业当成一种志业,因此会做大量的实事,而这个实事在相当大的意义上决定了一个人的未来。要想做到这一点,实际上要有很多方面的考量。比如说,要谨言慎行,要经常地反思自己。中国传统思想家孟子讲到每日要“三省吾身”。所谓三省吾身,就是多次反思自己的功过,特别是自己有没有过失。如果说自己有过失的话,力图尽快修改这个过失。

  为人要自重、自省,特别要防微杜渐,以内在的一种规则意识来面对今天社会生活中的复杂问题。特别是在今天,我们感觉到四大考验得到了多次强调。我们面临改革开放的这样一种语境,特别是改革开放进入了全面深化的阶段,改革走向了深水区,更要求人们应该有内在的规则意识,更加要求自律。还有执政对自律的要求、发展市场经济对自律的要求,以及外部环境的变化对自律提出了更高的要求。自律实际上是一个很大的观念的问题,它对人生来说是一个阵地。这点尤其要用心去体会它。

  今天我们交流“严以律己”这个话题,我想很多朋友对它很了解。它谈的是一个做人和为官的问题。做人如果不是一个宽泛的话题的话,就必然要通过做事乃至于做官体现出来。或者说,做人是在做事乃至在做官的过程中不断实现的。我们对一个人的评价,通常不是空泛地评价的话,那么就一定通过这个人做的事情中去体会他这个人做人怎么样,做官也是如此。所以,做人首先要做事。没有所做的事情,就无法谈你怎么做人。一个人没有什么事情让别人去评价,然后我们空泛地评价这个人怎么样,这是很难做得到的。当做事达到一定的境界,才涉及到如何做官的问题。

  我们对一个人的评价,通常有两种:第一,他的能力评价;第二,他的人格评价。通常,这两种评价也是内在交织在一起的。如果说一个人没有什么能力的话,那么我们对他的评价不会很高。当然如果一个人人格出现问题的话,我们对他的评价就更低了。

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